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当時の限界に倍する201世帯の弘教を果たすことができたのか。第一の理由は、出発に当たって明確な目的と目標を示した点にあろう。

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  〈青年・飛躍の源流――二月闘争70周年〉第1回 明確な目的と目標 70年前の2月、蒲田支部を舞台にした「二月闘争」で24歳の池田大作先生は、当時の限界を打ち破る「支部201世帯」の弘教を成し遂げ、恩師・戸田城聖先生の願業「75万世帯」へ、飛躍の突破口を開いた。まさに「青年・飛躍」の源流にほかならない。5回にわたり、若き先生の戦いに、広布拡大の要諦を学ぶ。 二月闘争の舞台となった東京・大田での本部幹部会で、学会歌の指揮を執る池田先生 東京・大田区鵜の木3丁目。多摩川の流れに程近い、閑静な住宅街の一角に、その建物はあった。今、同じ場所には、建て替えられた2階建ての集会所が立っている。   1952年(昭和27年)1月29日、ここで蒲田支部の緊急組長会が開かれた。   24歳の若き池田支部幹事は、青年らしく訴えた。 “2月は日蓮大聖人の御聖誕の月であり、2月11日は戸田先生の誕生の日です。私たちがこの信心に巡り合えたのは、戸田先生が広布に一人立たれたおかげです。報恩感謝の思いで、この2月を戦い切り、先生の誕生の月をお祝いしようではありませんか”   「わが初陣」。池田先生がそう振り返る「二月闘争」の火ぶたは切られた。戸田先生の経営する会社に入社し、影が身に添うごとく仕えて3年。ここから、192カ国・地域へと広がる世界広布の指揮は始まったのである。   二月闘争から9カ月前の51年(同26年)5月3日。戸田先生は第2代会長の就任式で宣言した。 「私が生きている間に、75万世帯の折伏は、私の手でいたします」 「達成できなかったならば、私の葬式は出してくださるな。遺骸は、品川の沖に投げ捨てなさい!」   参加した同志は、決意に身震いしたものの、現実の目標として受け止めた者は、ほとんどいなかった。中には“7万5千の間違いでは”と耳を疑う人、“戸田先生は長生きされるのだろう”と考える人もいた。当時の会員数は実質、約3千人である。   それでも戸田先生は、広宣流布の未来を見据え、矢継ぎ早に手を打っていった。 会長就任直前の4月には、当時の二十数支部を、蒲田支部を含む12支部に再編。同月20日に聖教新聞を創刊する。   5月には、広宣流布の「金剛不壊の大車軸」として、創価学会常住の御本尊を発願。 6月に婦人部、7月に男子部、女子部を結成。同月22日の臨時総会で、創価学会版の...
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  〈ロータスラウンジ――法華経への旅〉第32回 妙音菩薩品第二十四 妙音とは、真心の声、確信の言葉、正義の叫び 法華経について、皆で学び、深めよう――「ロータスラウンジ――法華経への旅」の第32回は、「妙音菩薩品第二十四」です。     ■大要 妙音菩薩が、娑婆世界にやって来て、帰っていった物語です。それでは内容を追ってみましょう。      ●シーン1 その時、釈尊は、眉間から光を放って、東方の百八万億那由他恒河沙の諸仏の世界を照らします。 それを過ぎた所に、「浄光荘厳」という世界があり、そこに「浄華宿王智」という名前の仏がいます。その仏は、無量無辺の菩薩たちに尊敬されており、その人たちのために法を説きます。釈尊が、その国を光で広く照らします。      ●シーン2 その時、この浄光荘厳という国に「妙音」と名付けられた一人の菩薩がいます。妙音菩薩は、さまざまな徳を積み、無量の諸仏に親しみ、近づき、供養して、甚だ深い智慧を成就し、さまざまな大三昧(心を統一した大境涯)を得ます。 釈尊の放つ光が、妙音菩薩を照らします。すると妙音菩薩は、浄華宿王智仏に申し出ます。 「娑婆世界に行って、釈尊を礼拝し、親しみ、近づき、供養し、さまざまな菩薩にお会いしたい」 その時、浄華宿王智仏が、妙音菩薩に告げます。 「娑婆世界を軽んじて、下劣であるとの思いを生じてはならない。釈尊の娑婆世界には、高低があり、泥や石や山が多く、穢らわしき悪に満ちている。仏の身も、菩薩たちの身も小さく、それに比べ、あなたは、はるかに大きく端正で、福徳にあふれている。だからといって、娑婆世界に行き、その世界を軽んじて、仏や菩薩や国土に下劣であるとの思いを生じてはならない」 妙音菩薩は、浄華宿王智仏に言います。「私が今、娑婆世界に行くのは、全て如来の力によってです」 妙音菩薩は、立ち上がることも、身動きもせずに、霊鷲山の説法の場から遠くない所に、宝でできた八万四千の蓮華を出現させます。      ●シーン3 その時、文殊師利菩薩が、蓮華を見て、釈尊に言います。 「どのような理由で、このような瑞相を現しているのでしょうか」 その時、釈尊は、文殊師利菩薩に告げます。 「妙音菩薩が、浄華宿王智仏の世界から、八万四千の菩薩に囲まれて、この娑婆世界に来て、私を供養し、親しみ、近づき、礼拝したいと望み、さらに法華経...

『自分は信じている。ゆえに正しい』と言うのであれば、それは独善です。だから、学会は、牧口先生以来、徹底して宗教を研究してきた

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  〈希望の指針――池田先生の指導に学ぶ〉 友との語らいから 人との絆が新たな価値を創る 連載「希望の指針――池田先生の指導に学ぶ」では、テーマごとに珠玉の指導・激励を紹介します。今回は小説『新・人間革命』から、山本伸一と友との語らいを、Q&Aで掲載します。 画・内田健一郎 Q 性格は、信心をしても変わらないのでしょうか? A 短所を長所に変える信心の力 〈1978年(昭和53年)5月、山口県・大歳支部の座談会で〉   「性格について、仏法では“後世まで変わらないのが性分である”ととらえています。   つまり、その人のもって生まれた性格自体は、変わらないということです。   たとえば、細かいことを気にする人がいます。そういう性格の人は、人に何かひとこと言われただけで、不安になったり、傷ついたりしてしまいがちです。また、他人の小さな欠点が気になって仕方がない。そして、結局、日々、悶々としながら過ごすことになってしまう。では、その人が信心に励み、人間革命していくと、どうなるのか。   細心であるという性格は変わりません。しかし、人に言われたひとことを真摯に受けとめ、自分を向上させる糧にしていくようになります。また、他人の小さな欠点に気づくことは同じですが、その欠点を自分はどうやって補ってあげられるかという心配りができるようになる。さらに、他人の長所にも気づくようになります。   細かいことが気になる人は、こまやかな気遣い、配慮ができるということです。その能力が最大に発揮されることになるんです。 よく戸田先生は、こんな譬えを引かれていました。   ――川がある。川幅や流れの形は、基本的には変わらない。これが性格である。しかし、泥水が流れ、飲むこともできなかった川の水を、清浄極まりない水に変えることができる。これが信心の力であり、人間革命ということである。   自分の性格というのは、いわば個性です。そこに自分らしさもある」    (第27巻「激闘」の章、312~313ページ)   Q 私の母は、私が信心していることを理解してくれません。どうすればよいでしょうか? A 幸せの実証で学会の理解者に  〈1968年(昭和43年)10月、富士宮市上条での座談会で〉   「お母さんは信心に反対だというけれど、それは、仏法のこと、学会のことが、よくわからないからです。あなたがか...

国連が掲げるSDGs(持続可能な開発目標)の基本理念は、「誰も置き去りにしない」。「人間」への温かなまなざしは、大乗仏教と深く共鳴している。

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  〈共生の地球社会へ~仏法の英知に学ぶ〉 テーマ:貧困問題 登場人物 【ミライさん】好奇心旺盛な女子部員。世の中の出来事について、父・ホープ博士と語り合うことを楽しみにしている。 【ホープ博士】勉強熱心な壮年部員。毎月1回、家族と一緒に教学を研さんしている。「博士」はニックネーム。本業は会社員。 現実を見つめ、行動の一歩を ミライ 東京オリンピック開会式で、バングラデシュの経済学者ムハマド・ユヌス氏に「オリンピック月桂冠賞」が授与されたね。 アスリートを支えるなど、スポーツ界での社会貢献活動が評価されたようね。氏は、貧困問題でも知られているね。    ホープ 世界最貧国といわれ、大飢饉で苦しむ祖国の窮状を目の当たりにしたユヌス氏は、貧しい人々の自立を促すために、少額の資金を無担保で融資する取り組みを始めたんだ。その資金を元手に技能を生かした仕事が新たに生まれ、所得が創出されるようになったんだよ。    ミライ ユヌス氏と、氏が創設した銀行は、貧困軽減に大きく貢献したとして、2006年(平成18年)にノーベル平和賞を受賞したよね。    ホープ 今でも世界人口の1割に当たる、約7億人が1日1・9ドル(約207円)未満の生活を強いられているんだよ(2021年2月現在)。 住む家がなかったり、食料が買えなかったりするなど、生きていくために必要最低限の生活ができない状態を「絶対的貧困」というんだ。 こうした極度の貧困に苦しむ人の割合は、1990年に比べ3分の1以下まで減少してきたけど、まだまだ深刻なんだ。 人権の究極の否定 ミライ 国連が進めるSDGs(持続可能な開発目標)では、2030年までに世界中で極度の貧困にある人をなくすことや、さまざまな次元で貧困ラインを下回っている人の割合を半減させることを目標にしているよ。 けれども、“コロナ禍の影響で、貧困撲滅の目標達成は困難な状況”と報道されているね。    ホープ さらに、地域差なども課題なんだよ。特にサハラ以南のアフリカ地域や南アジアが深刻で、極度の貧困状態で生活している人の8割を占めているんだ。また、女性は男性と比べて雇用の機会も少ないから、貧困状態に陥りがちだ。    ミライ そうした地域では、農業を主な収入源としている人が多いから、気候変動や自然災害の影響を受けてしまうと、さらに貧困は深刻化してしまう。紛...

義務だと思うと、何事も我慢しなければという意識になるが、温暖化を抑えたほうが多くの人にとって暮らしが豊かになると考えれば、自分たちの意思で率先して行動できる。

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  気候変動の専門家が語る「脱炭素を目指すうえで求められる次の一手」 国立環境研究所地球システム領域副領域長・江守正多さん 気候変動の専門家である江守正多さんは、温暖化対策の現状と未来をどのように捉えているのか。(「第三文明」1月号から) 1970年、神奈川県生まれ。97年、東京大学大学院博士課程修了。博士(学術)。 人間の影響は「疑う余地がない」 2021年の10月末から11月初旬にかけて、イギリス北部のグラスゴーでCOP26(国連気候変動枠組み条約第26回締約国会議)が開催されました。1992年に採択された条約の加盟国が交渉するための同会議は、95年以来、毎年開かれています。今回のCOP26は、コロナ禍の影響で前年から延期になっていたもの。産業革命以降の気温上昇を1.5度以内に抑えるうえで、世界各国で足並みをそろえられるかが焦点となりました。   COP26に先立つ8月には、各分野の専門家らによって科学的評価を行う国連のIPCC(気候変動に関する政府間パネル)が第6次評価報告書を発表しています。今回公にされたのは、3つある作業部会のうち、気候変動の科学的根拠を取り扱う第1作業部会の報告書。私も執筆者の一人として関わった経緯から、最も重要だと思われる点を紹介したいと思います。   温暖化に対する人間の影響について、第6次評価報告書では「疑う余地がない」と明記されました。2013年の第5次評価報告書では「可能性が極めて高い」という限定的な表現にとどまっていたことを考えると、そこからさらに一歩踏み込んで断言した意義は大きいと言えます。では、この8年間でいったい何が変わったのか。 まず、評価の基準が以前と異なっています。第5次までは地表気温の統計データをもとに、その変化がどの程度、人間の活動で説明できるかを判断してきました。一方、今回の第6次では、気温のみならず、海水温の上昇や海氷の減少など、さまざまな数値を総合的に考慮しています。   また、各分野で研究が進んで、温暖化の実態がより正確に把握できるようになったのも、報告書の表現が変わった要因の一つです。たとえば、私の専門でもある気候のシミュレーションモデルに改善が認められ、温室効果をより高精度に予測できるようになりました。   この8年で実際に気温が上昇した点も看過できません。世界の平均気温がどのように推移して...

携帯電話などの家電にも使われる「レアメタル」と呼ばれる希少な金属などが紛争の引き金(紛争鉱物)となり、子どもたちが戦闘員にされている

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〈SDGs行動の10年 共に未来をつくる〉 テラ・ルネッサンス 鬼丸昌也理事 人ごとではない暴力の構造 おにまる・まさや 1979年、福岡県生まれ。 SDGs(持続可能な開発目標)の目標16「平和と公正をすべての人に」は、世界から暴力とその犠牲者を大幅に減らすことを掲げる。地雷除去や子ども兵の社会復帰支援などに取り組むNPO法人テラ・ルネッサンスの創設者で、理事を務める鬼丸昌也氏に話を聞いた。(聞き手=寺口青年部文化局長、林池田華陽会委員長) スマホ等に使用される希少金属巡り紛争が 寺口 地雷や子ども兵の問題は、あまり身近に感じていませんでした。ですが今回、私たちの暮らしがそうした問題と無関係でないことを知りました。携帯電話などの家電にも使われる「レアメタル」と呼ばれる希少な金属などが紛争の引き金(紛争鉱物)となり、子どもたちが戦闘員にされる要因の一つにもなっているんですね。 鬼丸 そうなんです。アフリカのコンゴ民主共和国では武装勢力の多くがレアメタルを違法に採取して活動資金を得ており、紛争が長期化する一因となっています。 レアメタルの消費量は一般に先進国の方が多いですから、私たちの暮らしは国外の紛争や子ども兵の課題ともつながっています。逆に言えば、私たちが消費のあり方を変えることで、紛争を引き起こす要因を減らすことができるわけです。 以前、私の講演を聞かれた女性が、日本の全ての携帯電話会社に「紛争鉱物を使わないで」と手紙を書いてくださったことがあります。それが契機となって、多くの会社が調査に乗り出すことになりました。消費者としての意識の持ち方で、企業や社会の変化を促すことができる素晴らしい事例だと思います。 地雷除去後の土地にテラ・ルネッサンスが建設した学校で学ぶ子どもたち        林 テラ・ルネッサンスの活動の原点は、「自分には何ができるのか」との問いであると伺いました。貴団体は特に「次世代に対する責任」の認識を呼び掛けておられますね。 鬼丸 人は誰しも、平和な社会や愛する人との暮らしを守りたいなどの「願い」があると思っています。慌ただしい日常の中で見失われがちな、そうした一人一人の平和への思いを喚起し、全ての人々が安心して生活できる社会を実現したい――それが私たちの目指すところです。 戦争がなく豊かな生活が送れるのなら、そのために資源を浪費しても構わない...